10 / 15 日，泰國總理帕拉育（Prayuth Chan-ocha）宣布曼谷進入緊急狀態。禁止5人以上集會、禁止民眾進入政府指定區域、禁止發布危害社會秩序的資訊。緊急狀態的源頭是泰國於今年二月開始且逐漸擴大的民權運動。我們這次訪問了幾位泰國同學，希望能以「本土角度」，嘗試了解這次民權運動的根本核心。

同學Ａ：「身為君主立憲制的國家，泰國憲法規定皇室家族不得參與任何政治行為，然而制定法律的最後一步卻是國王有權拒絕的簽名，泰國王室就像一隻看不見的手，在一切的背後操弄著。」不同國家的主流媒體常將國王「塑造」成現任軍政府的「受害魁儡」，然而我們透過泰國學生看到了不一樣的觀點。「他們有意想讓這些事件『看起來』是軍政府的責任，因為王室是純潔、慈善的象徵。」同學Ａ接續告訴我。

此段時間的泰國民權運動可以總歸於兩大原因與訴求：

一、軍政府的「民主」、重新選舉國會，及2016憲法改革：
同學Ａ：「泰國政府總是對外聲稱我們是民主國家，但現任總理帕拉育就不是一位民選領袖，他的政黨是透過政變上臺的。我想這個落差是讓泰國人走上街頭的一大原因。」泰國的憲法幾乎在每一次政變後就會修改，而自1932年泰國確立君主立憲以來，總共發生了13次政變。此段時間的民主運動主要反對2016 年由軍政府主導的憲法公投，該憲法版本允許3/4的人事委員會為軍方代表，並擁有任派泰國參議院全部250席次的權力。同時，允許其與眾議院 500 席民選議員共同掌有人事同意權。此次的憲法改革雖為全民公投，然其並未透過正常之程序辯論，軍政府在公投前禁止人民對此憲法公開進行利弊分析。這次的憲法改革被認為是在保護軍政府的權力。

二、王室介入政治結構：
同學Ｂ：「在泰國，叫披薩的電話是1112，因此我們總是自嘲刑法第112條是披薩法。」刑法第112條規範的是「侮辱王室罪」，而這項罪名經常被加諸於反政府人士上。另外，泰國整體的的教育、傳播媒體，也引導人民要「喜歡國王」，而若王室介入政治，同上述所講，會激起人民愛王室的心，進而支持軍方派。
「我們的社會（Social Science）課要學歷任國王做了什麼事，但裡面的內容卻不盡真實，學習的內容例如有一任泰國國王因為境內乾旱而『發明』人造雨。自小到大的教育確實讓我們與皇室有種特別的連結與愛意。上一任國王蒲美隆出殯時，我們（高中一年級）在電視前面看著直播哭得。不過托社群媒體，我們已經可以接觸很多以前不知道的資訊，才知道國王是結構上其一主要的根本問題。但我們想，資訊革新也更進一步拉開了世代的隔閡。」

談到對這段時間民權運動的想法以及希望臺灣人可以做出的行動，同學Ａ與Ｂ回應：「這次民權運動是最棒的，它是和平的、它教導了泰國人社會到底怎麼了。掌權當局在過去20幾年來什麼都沒做。年輕人沒有錢、沒有工作；社會貧富差距越來越大、社會建設案因為當局的保守而被否決。抗爭可能還要10~20年才會成功，希望臺灣人可以多了解、多宣傳泰國的狀況。」

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