自上週中國人大常委會副秘書長王晨對《全國人民代表大會關於建立健全香港特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制的決定(草案)》(以下簡稱香港國安法)進行說明後,馬上引起了各界譁然,而就在今天,中國全國人大正式以2878:1通過,接下來將會進入立法程序。
這項提案不只衝擊了一國兩制的存在,他也喚起了許多香港了對於2002、2003年時的基本法第23條立法,儘管當時香港人靠著七一大遊行40萬人走上街頭以及無數的努力擋下了這項提案,但這一次,香港又會何去何從呢?
在20日總統就職典禮當天,14個公民團體聯合召開記者會,發起「新憲聲明:30年未竟業,臺灣需要新憲法」。內容主要是希望當局能夠經由一次完整的「制憲」取代過去不斷進行的「修憲」,來真正落實臺灣的人民自決,並且走完三十年來民主化的最後一哩路。
“這隻手已經不是我的手,他是人民的意志,人民的法槌,他不錘倒侵犯媒體自由的政府他不放下”
就不久前發生在菲律賓的一連串事件來說,上述這段話,充分地展現了ABS-CBN公司以及響應#labankapamilya群眾的心聲,而這起引起菲律賓上下不小風波的事件,要從菲律賓總統杜特蒂與菲律賓媒體龍頭ABS-CBN的恩怨說起。
上一篇,我們以翁仁賢案為例介紹死刑執行的前提包含:窮盡救濟程序、犯案時精神狀態、赦免案的與否、是否符合兩公約之「犯案情節最為重大之罪」。然而死刑的執行真的是如此嚴謹且毫無問題的嗎?在台灣民意偏向不廢死的現在,我們能做的是反思這項制度過程的正當、合理性。這篇將會帶各位反思臺灣的現行死刑制度。
最近除了讚許臺灣防疫外,一個較少被關注的新聞是蔡英文政府執行了任內第二個死刑案—翁仁賢案。過去我們在 #死刑議題 中就簡單介紹死刑議題的兩造立場及死刑「防止犯罪」上的不確定性。進一步,我們會以翁仁賢案為例介紹臺灣判定死刑的前提、如何執行,以及反思近年漸興的「修復式司法」概念。
冷戰結束,不正是代表自由主義戰勝極權嗎?為什麼在21世紀的頭20年,最大的不確定卻是:自由主義還有未來嗎?
當民主開始真正走入社會,當民主不再是個天真的夢想,我們才開始意識到民主的困難,我們開始要面對社會上不同的聲音,而要如何面對,才是自由民主最核心的價值。
近日鬧得沸沸揚揚的中泰鍵盤大戰,逐漸引起各國網友的關注。然而在網路上一來一往的激烈論戰中,一向能夠占上風的中國網友,這次卻顯得力不從心:面對中國網民對泰國政府、王室的謾罵,泰國網友也不以為意,甚至要求:Say it louder! 造成此種現象的主因,除了現任泰皇的許多作為都令人民不滿之外,也有部分來自於泰國法律的「冒犯君主罪」。
去年5月美國參議員賈德納(Senator Cory Gardner)提出了“台灣友邦國際保護及加強倡議法“(Taiwan Allies International Protection and Enhancement Initiative),經過了約一年的立法程序,在昨天(3/26)美國總統川普正式簽署了該法案,這也代表著這項對於維持我國邦交以及參與國際事務有利的法案正式生效。
在3/11由美國隊迎戰日本隊的女子足球賽前,美國隊的全體隊員穿上了沒有贊助商以及美國足球協會標誌的球衣,球衣上只留下了四顆星,象徵美國女足在世界杯上踢下的四座冠軍,而這個舉動不但沒有招來贊助商的不滿,甚至還獲得了支持,就在這場比賽隔天,美國足球協會的主席卡洛斯·柯羅迪(Carlos Cordeiro)便火速請辭下台,但這只是推倒高牆的第一步。